普覺(jué)的傳說(shuō)
作者：羅時(shí)順 時(shí)間：2017/9/27 15:20:06 來(lái)源：本站原創(chuàng) 關(guān)注人數(shù)：
據(jù)史料記載，地處松桃縣西南部,梵凈山東麓的普覺(jué)鎮(zhèn)，在明洪武二十三年(1390年)為四十八溪軍屯地。清康熙二十三年(1684年)設(shè)四十八溪汛。1914年置四十八溪分縣，為治所。1932年置普覺(jué)鎮(zhèn)，1942年改為鄉(xiāng)。1958年建普覺(jué)公社，1984年復(fù)置鎮(zhèn)。
相傳，普覺(jué)之地名，最初不叫“普覺(jué)”，而叫“堡腳”。傳說(shuō)在明洪武年間，因黔東一帶，即九溪十八硐蠻王田先御串聯(lián)小蠻王造反作亂，于是明朝皇帝朱元璋便下令派數(shù)十萬(wàn)官兵前往黔東一帶平叛，此后隨軍將士并住下來(lái)開闊了長(zhǎng)沖三岔（今普覺(jué)、半坡、鄧堡）四十八旗。同時(shí)，還在此修筑了城堡。
到了明朝嘉靖年間，因普覺(jué)是長(zhǎng)沖三岔之中心要地，所以每次文武官員商量要事都是在此舉行，每當(dāng)他們議事結(jié)束以后，有的文武官員由于路途遙遠(yuǎn)，回不了，只能在此歇腳不走了，便住宿下來(lái)，再加上是住在城堡里。由于時(shí)間長(zhǎng)了，便得“堡腳”這一地名之稱呼。
清朝年間，伴隨著梵凈山佛教事業(yè)的不斷興盛，故各地的香客都因此慕名而來(lái)。就這樣，不但本地香客常年上山朝圣，就連湖南、湖北、四川等周邊一帶香客也不斷前往梵凈山朝圣。因路途遙遠(yuǎn)，但凡外地來(lái)的香客，上山之前，都要在寨英、普覺(jué)一帶住宿一晚上，以便第二天一早上山。
據(jù)說(shuō)有一年秋天，有一湖南道人前來(lái)梵凈山朝圣，達(dá)到普覺(jué)時(shí)，雖還未過(guò)晌午，但道人毫無(wú)上山之打算，于是在此找了一個(gè)客棧住了下來(lái)。吃過(guò)晚飯以后，道人獨(dú)自一人上街散步，一邊走，一邊琢磨著，此地為何叫“堡腳”，總覺(jué)得這個(gè)地名有點(diǎn)俗氣，再加上城堡外都是很寬的田壩，取“堡腳”之地名未免有點(diǎn)小氣了。
走著走著，道人來(lái)到一街道老宅前，便上前詢問(wèn)此宅街民，“大哥，你們‘堡腳’這個(gè)地名，我覺(jué)得意思太窄小了，一點(diǎn)不大氣，怎么不改一下呢？”街民答道：“我們是小民，做不了主，不過(guò)我可以去問(wèn)問(wèn)街長(zhǎng)，看他是什么意思?！苯置駚?lái)到街長(zhǎng)家后，便把道人的話原原本本的告訴了街長(zhǎng)。街長(zhǎng)聽了以后，倒覺(jué)得有幾分道理，于是便派街民去把道人請(qǐng)來(lái)。道人來(lái)到街長(zhǎng)家后，街長(zhǎng)很是熱情，便吩咐下人立馬上茶。幾句寒暄之后，街長(zhǎng)便問(wèn)道人，“道長(zhǎng)，請(qǐng)問(wèn)您是是哪里人士?！钡廊苏f(shuō)：“我是湖南岳陽(yáng)人，此次前來(lái)梵凈山朝圣，路過(guò)貴地，并在此留宿，還望街長(zhǎng)多多包涵。”街長(zhǎng)又問(wèn)，“道長(zhǎng)，剛才聽我的街民講，你說(shuō)我們‘堡腳’地名這倆字不好，是怎么回事？道長(zhǎng)有何高見(jiàn)，敬請(qǐng)指教?！钡廊舜鸬溃骸敖珠L(zhǎng)呀，‘堡腳’這倆字的意思我覺(jué)得太窄了，看不遠(yuǎn)，更不要說(shuō)有什么發(fā)展了。你看這個(gè)‘堡’字，就是指人一天坐在這城堡里而受到限制。‘腳’字，指一天只能看到腳下一小點(diǎn)東西，看不遠(yuǎn)，這怎么發(fā)展得了呢？”
這時(shí)道人接著又說(shuō)，“有何高見(jiàn)不敢當(dāng)，以小人之見(jiàn)，地名的讀音不變，把‘堡腳’二字改成‘普覺(jué)’如何？你看‘普’字，多好呀！他寬宏大眾，不是小眾人，而是大眾人。‘覺(jué)’字更好，大家共同覺(jué)醒，普遍覺(jué)悟，看得高，望得遠(yuǎn)。”
街長(zhǎng)聽后，拍手稱贊，連聲叫到，“好！好！改得好！”于是立馬派下人備上酒菜，熱情款待了這位道長(zhǎng)，并請(qǐng)道人親筆寫下“普覺(jué)”二字。
后來(lái)街長(zhǎng)把“普覺(jué)”倆字用金粉染上，還特別請(qǐng)了工匠將“普覺(jué)”做成牌坊立在街頭。只可惜后來(lái)因匪患猖獗，此牌坊被匪所燒，故而“普覺(jué)”二字之牌坊難以恢復(fù)。（羅時(shí)順）
