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二十大重在落實(shí)
微宣講貴在有理
本期宣講人：史亮
中共貴州省委黨校宣講教研處副處長
2020年全國基層理論宣講先進(jìn)個(gè)人
二十大重在落實(shí)微宣講貴在有理
什么是中國式現(xiàn)代化？
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中深刻闡述了中國式現(xiàn)代化五個(gè)方面的中國特色，其中一個(gè)重要方面就是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。而促進(jìn)人與自然和諧共生也是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。同時(shí)，二十大報(bào)告還指出“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求?！?/p>
那為什么人與自然和諧共生會成為中國式現(xiàn)代化的重要一環(huán)呢？
貴在有理，從這開始。
海雀村，一個(gè)位于貴州省畢節(jié)市赫章縣的一個(gè)小山村，37年前這里是什么樣子？年人均純收入僅僅只有33元，村子森林覆蓋率只有5%，5%是什么概念？那可是遍地黃沙??！村民在石漠化的自然環(huán)境里，艱難地求生存。怎么辦？再窮也得想辦法吃飯?。∮谑?，當(dāng)時(shí)的村支書文朝榮帶領(lǐng)村民開始了絕境求生——種樹。有人就說為何餓著肚子也要種樹？樹能當(dāng)飯吃？樹能當(dāng)“糧票”用？還真能！不信你看！
這就是現(xiàn)在的海雀村，漫山遍野的華山松、馬尾松，在老支書文朝榮的帶領(lǐng)下，海雀村在30多個(gè)山坡上種下了一萬多畝的樹，樹可以涵養(yǎng)水分，土壤就肥沃了，莊稼就能長出來，村民就有飯吃了。從過去的苦甲天下變成了今天的林茂糧豐，海雀村在改善了生態(tài)的同時(shí)，生態(tài)也回饋了村民，這就是人與自然和諧共生的生動寫照。
我們再來看兩組數(shù)據(jù)。
5%→73.4%→77.21%。
33元→18633元。
這兩組數(shù)據(jù)見證了海雀村從20世紀(jì)80年代到2021年不斷增加的森林覆蓋率，以及從1985年到2021年村民不斷增加的人均純收入。所以說生態(tài)價(jià)值完全可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值。人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。生態(tài)不僅讓海雀村有了“糧票”，而且有了碳票。
2022年4月，貴州省第一張集體林碳票在海雀村頒發(fā)。碳票形象地說就是，一片林子每年吸收多少噸二氧化碳、釋放多少噸氧氣，經(jīng)相關(guān)部門審定，最終制發(fā)具有收益權(quán)的憑證。
據(jù)省林科院林業(yè)碳匯研究中心測算，2016年至2020年海雀村森林的二氧化碳減排量為34627.7噸。參照2020—2021年碳匯交易的平均單價(jià)每噸30元計(jì)算，這張?zhí)计鳖A(yù)估碳匯價(jià)值104萬元左右，能讓海雀村229戶群眾戶均增收4500元左右。有了這張?zhí)计?，海雀村的這片林海所凈化的空氣就變成可以流通的資產(chǎn)，成了綠色銀行，真正實(shí)現(xiàn)了‘綠水青山就是金山銀山’。
發(fā)行碳票的意義在于，把我們的森林資源證券化，用貨幣賦予了其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是我們探索生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制的重要?jiǎng)?chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了從“碳票”到“鈔票”的轉(zhuǎn)化。也就是說，只要林子管好了，林木所有權(quán)人就能獲得源源不斷的收入。這樣就能不斷激發(fā)林業(yè)經(jīng)營主體造林育林的積極性，謀求擴(kuò)大森林面積、提升森林質(zhì)量、增加群眾收入等多贏的格局，讓"綠水青山"與"金山銀山"互融共贏，推動生態(tài)文明建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展。海雀村目前所走的道路，就是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化道路。
現(xiàn)在我們都在說中國式現(xiàn)代化，這個(gè)詞確實(shí)很火，聽上去也很高大上，其實(shí)這個(gè)詞和我們每一個(gè)人的生活都是密切相關(guān)的，我們身邊很多人都在日行而不自覺地踐行著中國式現(xiàn)代化的理念，都在用自己的實(shí)際行動推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。
在甕安縣珠藏鎮(zhèn)的盧錫永、冉戌英夫婦，35年來他們做著同樣一件事情，在烏江邊撿拾垃圾，三十多年來沒有向政府要過一分錢！他們?yōu)槭裁匆@樣做？我們?nèi)ゲ稍L時(shí)，盧錫永大哥說：烏江就像自己家的院壩，有誰不愿自己家的院壩干干凈凈呢。烏江好了，我們的日子也就好了。
習(xí)近平總書記曾深刻指出?！按笞匀辉杏龘狃B(yǎng)了人類，人類應(yīng)該以自然為根，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然?！薄耙獮樽匀皇刈“踩吔绾偷拙€，形成人與自然和諧共生的格局?！眱煽谧雍芎玫貫槲覀冊忈屃肆?xí)近平生態(tài)文明思想的鮮明主題——努力實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。正如二十大報(bào)告指出：人與自然是生命共同體，大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。
在盧錫永夫婦看來，守護(hù)烏江，就是自家的事，他們像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，將廣泛的“生態(tài)共識”轉(zhuǎn)化為積極的“生態(tài)行動”。
貴州山川秀麗、氣候宜人，這里的人們自古以來崇尚天人合一、道法自然，人與自然和諧共生深深扎根于血脈之中，成為這片古老土地的文化基因。剛剛閉幕的中共貴州省委十三屆二次全會提出，要在生態(tài)文明建設(shè)上展現(xiàn)新作為，努力實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。奮進(jìn)新征程，貴州要肩負(fù)建設(shè)“生態(tài)文明建設(shè)先行區(qū)”的歷史重任，要以在生態(tài)文明建設(shè)上出新績?yōu)榭偰繕?biāo)，高水平保護(hù)生態(tài)環(huán)境，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)生態(tài)文明先行區(qū)，不斷探索生態(tài)文明建設(shè)新路徑，昂首邁向人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。
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