|
|
|
本網(wǎng)訊（記者 李湉 楊松林）清晨，86歲的龔世富老人常常來在矮塞村河邊，喜歡對著河面，吼一嗓子?！鞍垐D打坐在開封府……”蒼老卻依舊鏗鏘的唱腔,掠過碧水，驚起幾尾游魚。這曲《鍘美案》是矮塞花燈戲的經(jīng)典選段，而老人身后那片被河水滋養(yǎng)的土地，正上演著一場關(guān)于花燈文化傳承的生動故事。
一灣碧水滋養(yǎng)的百年戲魂
矮塞村坐落在松桃河上游，一灣碧水繞村而過，清澈的河水,不僅孕育了兩岸百姓的生活，更滋養(yǎng)出傳承百年的花燈古戲。龔世富回憶，從記事起，村里的燈堂就沒斷過唱燈的歌聲?！耙粓鐾暾幕魬蛞B唱兩個小時，記不住劇本，根本擔(dān)不起角色?！?0多年藝術(shù)生涯，千余場登臺經(jīng)歷，讓《秦香蓮》《四郎探母》等劇目的每句唱詞，都刻進(jìn)他的骨髓。
走進(jìn)矮塞村的花燈園，對岸青山如黛，門前綠水潺潺，燈堂內(nèi)茶燈搖曳。龔世富打開塵封的道具箱，褪色的蟒袍、斑駁的鳳冠、磨得發(fā)亮的響器，每一件都透著厚重的歷史感。上世紀(jì)70年代，買不起花布，他就在白布上畫圖案、抹顏料，親手設(shè)計(jì)縫制戲服?！澳菚r候窮，但不能讓戲斷了香火。”老人指尖輕撫過戲服上的針腳，仿佛觸摸著那些艱難卻熾熱的歲月。
從“游擊唱戲”到扎根土地
在矮塞花燈人的記憶里，過去幾十年如同“游擊隊(duì)員”——十里八村趕場，從正月唱到三月是常事。約燈的村寨會邀約燈頭“下燈牒”，村里則精心挑演員排練，生怕砸了“金字招牌”。龔世富說，有次去重慶秀山一個村演出，大雪封山，他們背著道具走了30里山路，“到了地方，鄉(xiāng)親們燒著柴火等我們，那一刻覺得啥都值了。”
2016年是矮塞花燈戲的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在縣有關(guān)部門、鄉(xiāng)政府的支持下，花燈園破土動工，竣工后，老燈堂被整體遷入。1500多村民合力搬道具、修戲臺，終于讓這門藝術(shù)有了“根據(jù)地”。如今，戲臺設(shè)在古色古香的花燈園里，門前綠水、對岸青山，加上圍坐的鄉(xiāng)親，人在戲中，戲在人中的意境渾然天成。
村晚舞臺上的生命告白
在松桃村晚的舞臺上，86歲的龔世富身著戲袍登場時，全場掌聲雷動。盡管年事已高，他的唱腔依舊醇厚，臺步穩(wěn)健。表演《鍘美案》選段時，激昂處如金石擲地，婉轉(zhuǎn)處似流水繞梁，舉手投足間是對戲曲的極致熱愛?！罢嬲乃囆g(shù)不在聚光燈下凋零，而在泥土與喝彩聲中永生?！崩先祟澏秴s堅(jiān)定的聲腔，讓臺下觀眾紅了眼眶。
村晚現(xiàn)場座無虛席，有年輕人舉著手機(jī)直播，鏡頭里老人的戲服在燈光下流光溢彩。打器樂的龔興安在后臺一邊敲著板鼓，一邊說，“龔世富老人常說，唱好古戲要吃一輩子苦?！饼徯陌裁种械墓陌?，“現(xiàn)在我們有了固定戲臺，更得把老祖宗的東西傳下去?！?/p>
傳承之路上的憂與盼
如今的矮塞村，婦女、兒童都會唱幾句花燈。結(jié)婚時唱《送子》，新春進(jìn)門時唱《開財門》，田間地頭的吆喝聲里都帶著戲韻。但龔世富坦言，傳承下來的30多出古戲，有近一半因無人會唱面臨失傳?！澳贻p人愛刷手機(jī)，坐下來學(xué)戲的少了。”老人望著花燈園外嬉鬧的孩童，眼神里有擔(dān)憂。
不過，希望也在萌芽。村里成立了花燈協(xié)會，年輕人常常自發(fā)到花燈園練習(xí)花燈曲目。龔世富最開心的是，看到龔心釘?shù)饶贻p人能獨(dú)立擔(dān)綱主角，“他們能唱能演，還會用短視頻拍唱戲日常，這法子好，能讓更多人看見?！?/p>
夕陽西下，松桃河鍍上金輝。龔世富坐在花燈園的石階上，看著年輕人整理戲服。燈堂里，龔興釘正帶著幾個年輕人排練新戲，鑼鼓聲混著笑聲飄向河面。老人輕輕哼起《鍘美案》的調(diào)子，皺紋里漾著滿足——這灣碧水孕育的戲魂，終究在鄉(xiāng)村全面振興的土壤里，找到了繼續(xù)生長的力量。
|
|||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||
